Здесь ведется обсуждение статьи "Новость: Библейские исцеления и конопля: есть ли связь?"

<!-- s:thumbs: --><img src="{SMILIES_PATH}/icon_thumbs.gif" alt=":thumbs:" title="Thumb up" /><!-- s:thumbs: --> Я не знаю, было ли в масле чего-то коновляного или нет, пусть с этим разбираются историки и археологи. Но однозначно скажу, что приследования за употребление каннабиса не просто не по-христиански, а вообще издевательство и нарушение прав человека. <!-- s:smoke: --><img src="{SMILIES_PATH}/icon_smoke.gif" alt=":smoke:" title="Smoke" /><!-- s:smoke: -->

[img]http&#58;//olkpeace&#46;org/modules/coppermine/albums/userpics/11273/road-to-heaven&#46;jpg[/img]

И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; — вам сие будет в пищу; а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому гаду, пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так.
И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой.
Бытие, 1, 29-31

И насадил господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал. И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла
…
И взял Господь Бог человека, которого создал, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его.
И заповедовал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.
Бытие, 2, 8-9; 2, 15-17

И сказал Господь Моисею, говоря:
возьми себе самых лучших благовонных веществ: смирны самоточной пятьсот сиклей, корицы благовонной половину против того, двести пятдесят, тростника благовонного* двести пятьдесят, касии пятьсот сиклей, по сиклю священному, и масла оливкового гин; и сделай из сего миро для священного помазания, масть составную, искусством составляющего масти: это будет миро для священного помазания;
…
Помажь и Аарона и сынов его и посвяти их, чтобы они были священниками Мне. А сынам Израилевым скажи: это будет у Меня миро священного помазания в роды ваши.
Исход, 30, 22-31

Масть и курение радует сердце; так сладок всякому друг сердечным советом своим.
Притчи, 27, 9

Для чего Мне ладан, который идет из Савы, и благовонный тростник из дальней страны? Всесожжения ваши неугодны, и жертвы ваши неприятны Мне.
Иеремия, 6, 20

И я пошел в другое место, прочь от пустыни, приближаясь к горному хребту на востоке. И там я видел деревья суда, особенно же такие, которые издают запах ладана и мирры и которые были непохожи на обыкновенные деревья. И над этим, высоко над ними (деревьями) и над восточную горою и недалеко от нее, видел я другое место, именно долины с водой, которая не иссякает. И я видел прекрасное дерево, запах которого – как запах мастикса. И по сторонам тех долин я видел благовонную корицу. И я поднялся вверх над ними (долинами и деревьями), направляясь ближе к востоку. И я видел другую гору с дервьями, из которой текла вода и из которой выходило нечто подобное нектару, что называют сарира и гальбан. И над той горой я видел другую гору, на которой были алойные деревья; и те деревья изобиловали миндалеподобным твердым веществом. И если взять тот плод, то он был лучший, чем всякие благовония. И после этих благовоний, как только я взглянул к северу выше тех гор, я увидел там еще семь гор, изобиловавших драгоценными нардами, и благовонными деревьями, и корицей, и перцем. Оттуда я пошел на вершину тех гор далек к востоку, и подвинулся дальше, пройдя над Эритрейским морем, и ушел далеко от него, и пошел над ангелом Цутэлем. И я пришел в сад правды и увидел разнообразное множество тех деревьев; там росло много больших деревьев – благовонных, великих, очень прекрасных и великолепных – и дерево мудрости, доставляющее великую мудрость тем, которые вкушают от него. И оно похоже на кератонию; его плод, подобный виноградной кисти, очень прекрасен, запах дерева распространяется и проникает далеко. И я сказал: «Как прекрасно это дерево и как прекрасен и прелестен его вид!» И святый ангел Руфаил, который был со мною, отвечал мне и сказал мне: «Это то самое дерево мудрости, от которого твои предки – твой старый отец и твоя престарелая мать – вкусили и обрели познание мудрости, и у них открылись очи, и они узнали, что были наги, и были изгнаны из сада».
Книга Еноха, 5, 29-32

И в третью седьмину этого юбилея начали нечистые демоны обольщать сыновей Ноя, чтобы ослеплять их и губить. И дети Ноя пришли к своему отцу и рассказали ему о демонах, которые соблазняют сыновей их сыновей, ослепляют и умерщвляют их. И он молился Господу Богу своему…
И Бог наш сказал нам, чтобы мы связали всех. Тогда пришел высший из духов Мастема и сказал: «Господи, нельзя ли некоторым из них остаться у меня, чтобы они слушались моего голоса и делали все, что я скажу им? Ибо если ни одного из них не останется у меня, то я не могу являть могущество своей воли над сынами человеческими; ибо они существуют для того, чтобы развращать и обольщать по моему повелению под моим господством, так как злоба людей велика». И он сказал: «Десятая часть их пусть останется у меня, и девять частей пусть сойдут в место суда!» И один из нас сказал: «Мы научим Ноя всем целебным средствам»; ибо он знал, что они ходят не в справедливости, и будут вести борьбу не в праведности. И мы сделали по Его повелению: всех злых, лютых духов мы связали в месте наказания, и десятую часть из них мы оставили, чтобы они предстали пред Сатаною на земле. И целебные средства от всех их (то есть причиняемых демонами) болезней вместе с их способами обольщения мы сказали Ною, как излечивать себя растениями земли. И Ной записал все, как мы научили его в книгу, о каждом роде лекарств. Так злые духи были отделены в заключение от детей Ноя.
Книга Юбилеев, или малое бытие, 10

И, призвав двенадцать, начал посылать их по два, и дал им власть над нечистыми духами.
…
Они пошли и проповедовали покаяние; изгоняли многих бесов и многих больных мазали маслом и исцеляли.
Ев. от Марка, 6, 7-13

Я получил все, и избыточесвтую; я доволен, получив от Епафродита посланное вами, благовонное курение, жертву приятную, благоугодную Богу.
Филиппийцам 4, 18

И показал мне чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую от престола Бога и Агнца. Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева – для исцеления народов.
Откровение, 22, 1-2

===
* В оригиналах Библии на армейском тростник благовонный звучит как cane vosm.

Almighty Jah Say:
Exodus 10:12 "... eat every herb of the land."
Genesis 3:18 "... thou shalt eat the herb of the field."
Proverbs 15:17 "Better is a dinner of herb where love is, than a stalled ox and hatred there with."
Psalms 104:14 "He causeth the grass to grow for the cattle, and herb for the service of man."
Selassie-I Live! Ya! my brathe`s....

Cannabis Был первой травой которая вырасла на могиле царя Соломона! Из-за чего его и называют травой мудрости

В теме не флудить и уважать правила форума! Нечисть всякую просьба остаться за бортом!
Выкладывайте интересные факты и мифы.


Древние курительные приспособления, найденные в России. Возраст находки 2400 лет!

Канабисс - в религии и истории...

Ригведа, индуистский священный текст, датированный 1500-ми годами до нашей эры, говорит: «опьяняющие растения старше даже богов на три порядка». Индуисты верят в то, что каннабис был подарен людям Господом Шивой для радостной жизни. Говорят, что однажды сам Шива ушел в поля и укрылся от палящего зноя в тени высокой конопли, которую он благословил и сделал своей основной пищей. Потому в Индии его до сих пор знают под именем «господина бханга». Каннабис также называли Индриканой, что значит «пища Индры».

Первое упоминание имени, под которым мы знаем каннабис сейчас, встречается в Ассирийских текстах седьмого века д.н.э. – 'qunnappa'.

Ессеи древнего Израиля и древнеегипетские лекари использовали каннабис в качестве медицинского средства. В текстах Ветхого Завета часто встречается словосочетание kaneh bosm – 'соцветия конопли'. Мудрый Царь Соломон призывал свою Любимую из Ливана для воссоединения на пире любви. Известно, что долина Бекаа на востоке Ливана обеспечивала конопляной смолой весь древний Ближний Восток и даже Римскую империю, не говоря уже о регулярных поставках гашиша для нужд Израиля.

Зороастр, основатель одноименной религии, использовал каннабис для личных нужд. По легенде, когда в жизни Будды случился период суровой аскезы, он ел по одному конопляному семечку в день, и так несколько лет подряд. Японские даосы первого века нашей эры использовали коноплю в храмовых воскурениях.

В исламе суфии широко использовали каннабис как часть ритуала в поисках духовного пробуждения.

Коптская церковь Эфиопии, возраст которой не менее 6000 лет, в теперешней своей штаб-квартире на Ямайке использует каннабис в своих таинствах. Только через таинство применения ганджи, совмещенное с молитвой и духовным видением между братьями и сестрами, члены Церкви могут познать Бога в самих себе. Растафарианцы, чья религия превозносит Хайле Селассие (урожденного Рас Тэфэри), прослеживают путь ганджи со времен книги Бытия.

Каннабис – величайшее таинство Христианства

Тот факт, что современное христианское общество не имеет чувства единения с Богом, привело к возникновению множества церквей. Но и эти церкви заняты не созданием царствия божия на земле, а религиозно-политическими распрями, оставаясь заложниками современной геополитики.

Такое непонимание истинной сути религии не было свойственно древним пророкам, наоборот именно глубинное понимание Духа Жизни, Храма Божия внутри нас вдохновила мудрецов минувших эпох искать Бога не вверху, не вовне, а в себе самих – «бог не в бревнах, а в ребрах».

«Молчи и знай, что Я – Бог». Именно эта заповедь является первой и важнейшей из всех. Возможно самое адекватное на сегодняшний день исследование того, что можно назвать типичным каннабиоидным опытом, заключает, что каннабис дает спонтанное осознание Себя (Dr. Charles Tart, "On Being Stoned: A Psychological Study of Marijuana Intoxication", Science and Behavior, 1971).

Таинство каннабиса открыто нам самим Христом, но доступно, только когда человек принимает природу этого священного растения. Факт остается фактом, таинство Иисуса не может быть оспорено или разрушено. Каннабис – это новое божественное вино, отличное от «старого вина» – алкоголя. Иисус отверг старое вино и прославил новое во время брачного пира в Кане Галилейской. Некоторые серьезные исследователи Библии находят все больше подтверждений того, что именно «кана» является кодовым ключом к самому первому таинству Евхаристии, очевидна и лингвистическая взаимосвязь с каннабисом.

Первыми двумя дарами Святого Духа принято считать мудрость и понимание, в которых остро нуждается современное человечество. На Ямайке и в наши дни каннабис называют «травой мудрости», считается что именно каннабис рос на могиле Царя Соломона, прославившегося своей мудростью в веках. Каннабис расширяет сознание и наделяет мистическим и творческим вдохновением. Исторически каннабис является катализатором духовного путешествия на Небо (если не самим путешествием). Вот почему в Индии его называли «небесным путеводом», «раем бедняков» и «звездолетом». Известный антрополог Мирча Элиаде, пожалуй наиболее авторитетный специалист в мире по истории религий, предположил, что Зороастр, как мостом, соединил Небо и Землю метафизической конопляной нитью.

На протяжении всей истории древнего мира в религиозных источниках упоминаются «волшебный полет», «восхищение живых на небо» и «мистическое путешествие». Все эти мифологические и фольклорные традиции имеют одну и ту же отправную точку в идеологии и технике экстаза, что подразумевает путь Духа. Путешествие с земли на небо это не перемещение из одной точки пространства в другую, но путешествие внутрь себя. Необходимо осознать, что 'смерть', отделяющая нас от бога, не находится где-то в будущем. Здесь и сейчас 'невежественный человек греха' умирает в нас, и начинается новая жизнь в Боге. Символом этого возрождения служит крещение от воды и Духа, когда Христос рождается внутри нас. Крещение водой – это «баня обновления», сопровождающая обновление духовное. В известной «Книге Травы» (the Book of Grass) говорится, что старославянское слово «кепати» (париться, купаться) имеет один корень со скифским «канаэп» (конопля). Доказано, что скифы, жившие на территории современных Украины и юга России совмещали очищение водой и духом, то есть пользовались преимуществами травяной паровой бани.

Рассказав о погребальных обрядах скифов, Геродот знакомит нас со скифской баней: «Растет у них в стране конопля, более всего напоминающая лен, от которого отличается толщиной и высотой. Этими качествами конопля намного превосходит лен. Она растет и сама по себе, и посеянная. Из нее фракийцы делают себе одежду, чрезвычайно похожую на льняную. Тот, кто не очень хорошо ее знает, не различит — из льна эта одежда или из конопли; тот, кто вовсе не видел конопли, считает, что одежда льняная.Так вот, скифы, взяв зерна этой конопли, подлезают под покрывала и затем бросают зерна на раскаленные на огне камни. Насыпанное зерно курится и выделяет столько пара, что никакая эллинская парильня не может это превзойти. Скифы же, наслаждаясь парильней, вопят. Это у них вместо мытья: ведь они вообще не моют тело водой».

Время перемен, когда курение марихуаны приобрело общенациональный размах, в Соединенных Штатах Америки наступило в конце 1960-ых годов. Множество людей сопротивлялись призыву на безумную войну во Вьетнаме, они отпустили волосы, отрастили бороды, стали осознанно питаться и заботиться об окружающей среде. То, что мы, свидетели тех событий, увидели тогда, было началом пробуждения нашего поколения к таинству Христа через каннабис. Основные пункты нашей программы были такими: я не хочу войны и отказываюсь быть частью политического, военного и экономического фиаско, навязанного нашему обществу.

В Канаде независимая комиссия Le Dain исследовала культуру применения каннабиса: «При традиционном использовании человеком каннабис является релаксантом, растормаживающим средством, дает уверенность в себе, творческую активность; увеличивает чувственность и признательность; помогает человеку принять себя и, как следствие, других такими, какие они есть; создает чувство духовного единения среди причащающихся таинству курения; это удовольствие, которым так приятно делиться. Марихуана – это таинство мира, в то время как алкоголь – топливо агрессии и боли».

Практически каждая значимая мировая религия и культура древнего мира использовала каннабис в своих церемониях (тайных или явных). Каннабис – это амброзия древнего мира, еда, напиток и аромат богов.

Этот материал был обобщен независимой научной группой «Коалиция за свободу марихуаны» (University of Massachusetts, Amherst).