слился от кучи компетентных ответов и толком не ответил ни на один

Автор темы слился от кучи компетентных ответов и толком не ответил ни на один

Синтаксис

Человек всмотрелся в свои уравнения и заявил, что Вселенная имела начало. В начале был взрыв, - сказал он, - Назовем его "Большой Взрыв", так и родилась Вселенная. И она расширяется, - сказал человек. Он даже вычислил продолжительность ее жизни: десять миллиардов обращений Земли вокруг Солнца. И весь мир был счастлив; все решили, что его вычисления - это и есть наука. Никому не пришло в голову, что, предположив, что Вселенная имела начало, этот человек просто следовал синтаксису своего языка; синтаксису, который требует начал, вроде рождения, развитий, вроде созревания, и завершений, вроде смерти. Только так строятся высказывания. Вселенная когда-то началась, а теперь она стареет, - заверил нас тот человек. И она умрет, как умирает все, и как он сам умер, после того как подтвердил математически синтаксис своего родного языка.



Синтаксис иного типа

Действительно ли Вселенная имела начало? Верна ли теория Большого Взрыва?

Это - не вопросы (несмотря на вопросительный знак).
Является ли синтаксис, который требует начал, развитий и концов для построения высказываний, единственным существующим синтаксисом?

Вот это - настоящий вопрос.

Есть другие синтаксисы.

Есть такой, например, который требует, чтобы различные варианты
интенсивности принимались как факт.

В этом синтаксисе ничто не начинается и ничто не кончается;
рождение - это не четко выделенное событие, а лишь особый тип
интенсивности, как и созревание, и смерть.

Человек этого синтаксиса, просматривая свои уравнения, обнаруживает,
что он вычислил достаточно много вариантов интенсивности, чтобы
авторитетно заявить:
Вселенная никогда не начиналась и никогда не закончится, но она прошла, и проходит сейчас, и еще пройдет через бесконечные колебания интенсивности.

Этот человек вполне мог бы заключить, что сама Вселенная является
колесницей интенсивности и на ней можно мчаться сквозь бесконечные
перемены.

Он бы мог прийти к этому выводу, и ко многим другим, пожалуй, даже
не осознавая, что он лишь подтверждает синтаксис своего родного языка.

О́бщая сема́нтика —

школа (или течение) в американской философии и социологии, изучающая влияние языка на мышле­ние, а через него на поведение человека.

Имеется один очень важный факт, в отношении которого нельзя испытывать ни малейших сомнений, и состоит он в том, что ни одна из существующих дедуктивных теорий не имеет какой-то одной системы фундаментальных понятий и какой-то одной системы фундаментальных предпосылок; обычно имеются несколько равновозможных, то есть таких систем, из которых с одинаковой вероятностью можно правильно вывести все теоремы.... Данный факт очень важен, так как он показывает, что сами по себе не существуют ни неопределяемые понятия, ни недемонстрируемые предпосылки; они являются таковыми только относительно определенного принятого порядка, и прекращают (по крайней мере частично) быть таковыми, если принимается другой порядок. Это уничтожает традиционную концепцию фундаментальных идей и фундаментальных истин, фундаментальных в абсолютном и существенном смысле этого термина.

Одного только авторитета человека или одного только авторитета факта самого по себе недостаточно. Вселенная в том виде, как она нам известна, является совместным проявлением наблюдателя и наблюдаемого

К слову, те стервятники, о которых я писал, берут кости, поднимают их повыше и роняют на скалы. Кости колятся - профит в виде мозга и напуганных соплеменников-конкурентов
И это я вно не бессознательное поведение. Они усваивают этот фокус! Мне подумалось тогда еще: а если они кому в кумпол зарядят? А если им это понравится? Предствил себе такую опасность с воздуха в горах...

И я не журналист, а специалист по рекламе, ты ошибся.

Хоть у тебя уже бомбануло и ты начал переходить на личности и кидаться своими нелепыми какашками.

Ты же даже доказывал, что шарлатан Фоменко — ого-го какой человечище!

а, ну это другое дело, какая такая софистика у спеца по рекламе? Не, не слышал.

ты первый про говняшки начал

То, чо каннибализм, не является следсвием к очеловечеванию понятно.

У многих видов каннибализм присутствует.

Так с кандачка я ответить не могу, да и Поршнева давно читал.

Я? Ты меня с кем то путаешь.

Он убедил меня что не все так просто с Т.М. игом... ...и да, у меня нет настольной книги Айка, но я допускаю возможность существования рептилоидов. Я как то видел это в трипе, еще до того как узнал, что такая теория существует.

...
И, увидев эту отдаленную картину, Иван вдруг понял, что то, чего он никак не мог вспомнить, каким-то образом связано не то с Раисой, не то с телегой, не то с лошадью. Осененный пробуждающимся воспоминанием, стал он сквозь толпу продираться к своему соседу и другу, который с широко разведенными для аплодисметов руками стоял впереди всех, на самом виду.
-- Слышь, что ли, сосед,-- добравшись до Гладышева, Чонкин толкнул его под локоть,-- я вот тебя спытать хочу, а как же лошадь?
-- Какая лошадь?-- недоуменно повернулся Гладышев.
-- Ну, лошадь, лошадь, -- сердился Чонкин на непонятливость Гладышева.-- Скотина на четырех ногах. Она ж работает
А почему ж в человека не превращается?
.....
Гладышеву не спалось. Он таращил во тьму глаза, вздыхал, охал и ловил на себе клопов. Но не клопы ему спать мешали, а мысли. Они вертелись вокруг одного. Своим глупым вопросом на митинге Чонкин смутил его душу, пошатнул его, казалось бы незыблемую веру в науку и научные авторитеты. "Почему лошадь не становится человеком?" А в самом деле, почему?
Прижатый Афродитой к стене, он лежал, думал. Действительно, каждая лошадь работает много, побольше
любой обезьяны. На ней ездят верхом, на ней пашут, возят
всевозможные грузы. Лошадь работает летом и зимой по многу
часов, не зная ни выходных, ни отпусков. Животное,
конечно, не самое глупое, но все же ни одна из всех
лошадей, которых знал Гладышев, не стала еще человеком. Не
находя сколь-нибудь удобного объяснения такой загадке
природы, Гладышев шумно вздохнул.
......
Но только он закрыл глаза, как совершенно
явственно услышал, как открылась наружная дверь. Гладышев
удивился. Неужто он, ложась спать, не запер ее? А если
даже и так, то кто бы это мог в столь поздний час, видя,
что в окнах нет света, беспокоить людей? Гладышев насторожился. Может, померещилось? Нет. Кто-то прошел через се-
ни, теперь впотьмах шарил по коридору. Шаги приближались, и вот уже со скрипом растворилась и дверь в комнату. Гладышев приподнялся на локте, напряженно вглядываясь в темноту, и, к своему великому удивлению, узнал в вошедшем мерина по кличке Осоавиахим. Гладышев потряс головой, чтобы прийти в себя и убедиться, что все это ему не чудится , но все было действительно так, и Осоавиахим, который был был хорошо знаком Гладышеву, ибо именно на нем Кузьма Матвеевич обычно возил на склад продукты, собственной персоной стоял посреди комнаты и шумно дышал.
-- Здравствуйте, Кузьма Матвеич,-- неожиданно сказал он человеческим голосом.
-- Здравствуй, здравствуй,-- сознавая странность происходящего, сдержанно ответил Гладышев.
-- Вот пришел к тебе, Кузьма Матвеич, сообщить, что теперя стал я уже человеком и продукты более возить не буду.
Мерин почему-то вздохнул и, преступая с ноги на ногу, стукнул копытом об пол.
-- Тише, тише,-- зашикал Гладышев,-- робенка разбудишь.-- Пододвинув слегка Афродиту, он сел на кровати и, чувствуя необыкновенную радость от того, что ему,нможет быть, первому из людей, пришлось стать свидетелем такого замечательного феномена, нетерпеливо спросил:
-- Как же тебе удалось-то стать человеком, Ося?
-- Да оно вишь как получилось,-- задумчиво сказал Осоавиахим,-- я в последнее время много работал. Сам знаешь, и продукты возил со склада, и навозом не брезговал, и пахать приходилось -- ни от чего не отказывался, и вот в результате кропотливого труда превратился я, наконец, в человека.
-- Интересно,-- сказал Гладышев,-- это очень интересно, только на ком я теперь буду продукты возить?
-- Ну уж это дело твое, Кузьма Матвеич,-- покачал головой мерин,-- придется подыскать замену. Возьми хотя бы тюльпана, он еще человеком не скоро станет.
-- Почему ж так?-- удивился Гладышев.
-- Ленивый потому что, все норовит из-под палки. Пока его не ударишь, с места не стронется. А чтоб человеком стать, надо бегать, знаешь, как? Ого-го-го!-- он вдруг заржал, но сразу спохватился.-- Извини, Кузьма Матвеич, дают еще себя знать лошадиные пережитки.
-- Ничего, бывает,-- простил Кузьма Матвеевич.-- Ну, а интересно мне знать, что ты теперь предполагаешь делать?
В колхозе останешься или как?
-- Навряд,-- вздохнул Осоавиахим.-- Мне тут теперь с моим талантом далать нечего. Подамся, пожалуй, в Москву,
профессорам покажусь. Может, с лекциями буду выступать.
Эх, Кузьма Матвеич, жизнь для меня теперя только лишь начинается, женился бы, детишек нарожал для дальнейшего прогресса науки, да вот не могу.
-- Почему же?
-- Еще спрашиваешь,-- горько усмехнулся Осоавиахим.-- Ты же сам восемь лет назад мне чего сделал? Лишил необходимых для продолжения рода частей организма.
Неудобно стало Гладышеву. Он смутился и даже как будто бы покраснел, хорошо, что темно и не видно.
-- Извини, друг, Ося,-- сказал он искренне.-- Если б же ж я знал, что ты человеком станешь, да нешто я бы позволил. Я-то думал, конь он и есть конь. А кабы ж я знал...
-- Кабы знал,-- передразнил Осоавиахим.-- А конь-то что? Разве ж не живое существо? Разве ж у него можно отнимать последнюю радость? Мы ж в кино не ходим, книжек не читаем,
только одно и остается, а ты ножом...
Владимир Войнович. Жизнь и необычайные приключения солдата Ивана Чонкина.

такие источники в приличном обществе даже западло приводить

Теория эволюции и происхождение видов по Дарвину - полная ерунда! Если следовать этой теории эволюции, то полезное свойство каким-то образом приобретенное (путём мутации, изменчивости, гипертрофии и т.п.) накапливается и закрепляется. Естественный отбор в этом случае привел бы к тому, что за миллионы лет выжить и победить в борьбе за существование должны были особи способные переваривать камни, отрезать себе конечности без последствий (регенерация), обитать на земле в небесах и на море, видеть все спектры излучений, обладать феноменальной памятью и т. д.
Добавлю ещё то, что сама жизнь сама по себе возникнуть не могла. Давайте вспомним чем отличается живое от не живого. Это способность воспроизводить себе подобных. По теории вероятности, чтобы получить такой, пусть самый простейший организм, случайным образом... Не вероятно.

Кто вообще про "случайным образом" тут говорил?

И откуда этот текст, из книги или видеоролика по христианской науке?

И почему мы должны поедать камни, а не планеты, например?

Эволюция это логический и целенаправленный процесс.