завтра Гуру Пурнима

Бом Бом!!

Сегодня Ночь Шивы
ШиваРатри (масик, т.е. тот что раз в месяц)



Бом Бом Боленатх
Ом намах Шивая!

ОМ Намах Шивая!
Вознесем же молитву благодарности к Творцу братия и сестры
И пусть все существа во всех вселенных будут счастливы

Последний пост на форуме был 10 лет назад, и спустя столько времени, первое, что я скажу - это Ом намах Шивайя
Слава всевышнему!

Я люблю деньги Деньги любят меня
Ом намахшивая

кто тебе сказал что они тебя любят?

Добавлено спустя 3 минуты 58 секунд:

вЫдох, да не знаю я любят или нет , а вот есть мантра где говорится
Я люблю деньги деньги любят меня
И типа после этого они появится
Вот хрен знает может вывЫдох, подскажите как стать богатым

chabanchi, нахрен оно тебе надо ?
Пойди курни и коньячком заполируй. Или наоборот. И не болей

Верно верно пошло оно на куй еще и еще и ещешо на куй куй куй
Деньги не любят меня потомушто я их не когда не любил и нет им место любви вот вот так так
Благодарю и буду дарить

Добавлено спустя 3 минуты 5 секунд:

Это что, победа Шивы над фашистской Германией? У меня благость бога ну никак с войной не ассоциируется. Вот у его противоположности это да, конечно. Если цель рай нужно пройти и через войны и потрясения, чтобы знать врага в лицо, чтобы больше такого не допускать?

то что ты видишь Шиву вместо Шакти, это похвально, т.к. всё есть Шива, и "фашисткая Германия" тоже.
однако это победа Дурги над Махишасуром - сейчас разварачивается мистерия девяти ночей - наваратри




говоря простыми словами - сейчас идет период когда Мать Природа трансформируется сама и соответсвенно вместе с ней трансформируется всё живое (в данном случае это переход с лета на зиму - осеннее Наваратри)




Это потомучто ты находишься в плену дуальности ума.
Шиваизм - это Адвайта, т.е. Недвойственность
что косается войны, то есть МахаБхарата и ее божественная песнь - Бхагават Гита, где Арджуна задается теми же вопросами что и ты Ему отвечает сам Бог в аватаре Кришны


высшая цель - это мокша есть еще три в жизни человека...
както так

всем всех благ

Имхо, освобождение должно быть не от привязанностей, а как в буддизме от желания обладать

Ади Шанкарачарья
Дакшинамурти Стотра
Гимн к Дакшинамурти

Введение Шри Бхагавана1

Брахма (Четырехликий бог) силой мысли вызвал к жизни четырех сыновей: Санаку,
Сананду, Санатсуджату и Санаткумару. Он попросил их помочь в работе по творению
мира, его сохранению и т. п., но они совсем этим не интересовались поскольку не имели
никаких привязанностей. Они скитались в поисках Мира и спокойствия. В силу их
крайнего бесстрастия и готовности (для восприятия духовных наставлений) Шива,
великий бог сострадания, проявился перед ними в человеческий форме как Дакшинамурти
(бог с лицом, обращенным на юг) под баньяном. Он сидел безмолвно, погруженный в
себя, а его правая рука представляла жест, известный как чинмудра2. Четверо искателей
были привлечены к нему, словно железо к магниту. Они сели перед Ним, поглощенные,
подобно Ему, Атманом, истинным Я. Даже далеко продвинувшиеся духовные ученики не
сразу понимают это состояние молчания. На этом пути препятствиями являются: мир,
видящий и сознание, познающее мир. Однако все это есть Одна Сила [шакти], которая
проявляется в качестве упомянутых трех, и она же уводит их в себя. Все существующее
есть та сила, которая и есть Атман. Шанкара изложил эту истину в следующем гимне.

Гимн Шанкарачарьи к Дакшинамурти

Согласно индуистским легендам Дакшинамурти (что означает “обращенный на юг”)
– Бог, или Шива, проявленный как юноша. Он является Божественным Гуру и руководит
учениками, старшими по возрасту, посредством безмолвного влияния на их Сердце. Имя
также разделяется как Дакшина-амурти и означает “Бесформенная Сила”.
Махариши – это проявленный Шива, Божественный Гуру, который учит посредством
Молчания, Тишины ума, и поэтому Его отождествляют с Дакшинамурти.
Благословение
Тот Шанкара, который появился как Дакшинамурти обеспечить покой великим
аскетам (Санаке, Санандане, Санаткумаре и Санатсуджате), Кто обнаружил своё Реальное
состояние Безмолвием и Кто выразил природу Атмана в этом Гимне, пребывает во мне.

ГИМН

Он, Кто наставляет посредством Тишины высочайшего Брахмана, Кто юн, Кто
является наиболее выдающимся Гуру окруженным наиболее компетентными учениками,
непоколебимо пребывающими в Брахмане, Кто держит руки в мудре означающей
просветление3,
Кто имеет природу Единства, Кто находит блаженство в Самом Себе, Кто
лицом милостив – тому Отцу, лицо которого обращено к югу4, мы поклоняемся.

Ему, кто посредством майи, как сном, видит в себе вселенную, которая пребывает
внутри как некий город, появляющийся в зеркале, но как бы и вне его,
Кто познает во время пробуждения свое собственное единственное истинное Я,
Первичному Гуру, Дакшинамурти, да будет это поклонение!

Ему, Кто, подобно магу или даже великому йогину, проявляет Своей собственной
мощью эту вселенную, которая вначале не видоизменяется, подобно ростку семени, но
затем становится видоизменяемой в различных условиях пространства, времени и кармы и
утверждается майей, Ему, Гуру Дакшинамурти, да будет это поклонение!

Ему, Кто один испускает свет, имеющий природу существования, проникающий
сквозь объективный мир так, словно он не существует;
Ему, Кто наставляет обращающихся к Нему с установкой «Ты есть ТО»;
Ему, с осознанием Кого больше не впадают в океан перерождений;
Ему, являющемуся прибежищем аскетов, Гуру
Дакшинамурти, да будет это поклонение!

Ему, Кто светит подобно лампе, поставленной внутри горшка со многими
отверстиями; Ему, чьё знание движется наружу через глаз и другие органы чувств;
Ему, сияющему как “Я знаю” и вслед за которым сияет вся вселенная; Ему, неподвижному
Гуру Дакшинамурти, да будет это поклонение!

Те, кто знает “Я” как тело, дыхание, чувства, интеллект или пустоту, просто введены
в заблуждение подобно женщинам и детям – они слепы, невежественны, несдержанны в
речи. Ему, Кто разрушает великую иллюзию, вызываемую неведением; Ему, Кто
устраняет препятствия к Знанию, Гуру Дакшинамурти, да будет это поклонение!

Ему, Кто спит, как солнце или луна при затмении, когдa проявленный ум действует
вследствие покрывала майи и, пробуждаясь, познает Свое собственное существование,
мысля “Я спал до сих пор”; Ему – Гуру всего, что движется и неподвижно,
Гуру Дакшинамурти, да будет это поклонение!

Ему, Кто посредством мудры, означающей просветление, являет своим почитателям
Свой родной Атман, тот что вечно сияет внутри как Я, постоянно во всех изменчивых
состояниях таких как детство и т.п., пробуждение и т. п., Ему, чей взгляд есть форма огня
Знания, Гуру Дакшинамурти, да будет это поклонение!

Для человека, ослеплённого майей, во сне и наяву мир виден в его различиях, таких
как причина и следствие, слуга и господин, ученик и учитель, отец и сын; Ему, Гуру этого
мира, Дакшинамурти, да будет это поклонение!

Ему, чья восьмеричная форма представляет собой всю эту движущуюся и
неподвижную вселенную, проявляющуюся как земля, вода, огонь, воздух, эфир, солнце,
луна и душа, выше Кого – Высочайшего и всепроникающего, не существует больше
ничего для исследователей, Ему, милостивому Гуру Дакшинамурти, да будет это
поклонение!

Итак, в этом Гимне была объяснена суть покрывала, охватывающего все личности,
слушанием Гимна, размышлением о его значении, медитацией на нем, повторением его
обретается власть и высочайшее великолепие, заключенное во вселичностном покрывале,
а кроме того, достигается не знающая препятствий сверхъестественная сила, сама
представленная восемью формами.

Оригинальный перевод с санскрита на тамили Шри Раманы Махариши


Монастырь-академия йоги «Гухья Самаджа»

А я считаю самой доброй и хорошей Кали, бабочку на цветке лотоса, и поклоняюсь ей. Шива конечно велик, а Ганеша умён, Сканди силён, Ашокасундари красива, Парвати – река (речь), но Кали это божественная искорка (сингулярность) от которой занялся рассвет наук и искусств и лила реальности заиграла яркими кислотными красками и демоны сознания устрашены и дрожат... А мы – мотыльки, с вечным непониманием почему так манит огонёк в чёрной абсолютной ночи

потомучто огонёк это Шива

Добавлено спустя 1 минуту 23 секунды:

желание обладать и есть привязанность

вЫдох, ну не совсем так, есть три пути – накопление, удержание и отвержение богатства. Про удержание ничего плохого не скажу – все мы держим друг друга своей любовью на этом свете, а нужные мне вещи когда рядом тоже хорошо ибо я в них нуждаюсь. Отвержение – аскетизм, Будда говорил это так же плохо, как и невместная алчность накопления. Ом...

Добавлено спустя 2 минуты 41 секунду:
Вот если, чтобы получить богатства, надо обидеть кого–то, то да – это плохо

все относительно
время, место, обстоятельства

если кто не знал и забыл, то напоминаю

сегодня Бхайрава Джаянти


Владыка Времени, Космический Ужас, Запредельный, превосходящий все пределы
Гневное воплощение Бога богов - Махадева - Шивы
МахаКала Бхайрава!









Добавлено спустя 29 минут 3 секунды:
Нектарно-мейнстримовый гуру поясняет

ХАРА ХАРА МАХАДЕВА!! ХАРА!!

БОМ БОМ Боленатх!

сегодня помимо самой долгой ночи еще и Шива ратри масик

Добро пожаловать в Бездну вне Времени!
Ом МахаКалаБхайравая намаха!

Всем привет из Индии!) Харе кришна

NeedSomeWeed, приветы от бледно-серой пасмурной подтаявшей снежности

Ом бобер падме хрум